MIEJSCA ŚWIĘTE W EPOCE PÓŹNEGO ANTYKU
- 5. Wykaz skrótów
- 11. Wprowadzenie
- 13. Ks. Remigiusz Popowski, Miejsce święte w starożytnej Grecji. Kwestia terminologii.
- 21. Lech Trzcionkowski, To hieron: funkcje miejsc świętych w starożytnej Grecji.
- 35. Henryk Kowalki, Loca sacra, santa et religiosa. Terminologia miejsc świętych w starożytnym Rzymie.
- 47. Maciej Jońca, Res sacrae w prawie rzymskim.
- 57. Ilona Skupińska-Løvset, Świątynie w Hierapolis i w Heliopolis (Baalbek). Konfrontacja danych literackich i archeoloicznych.
- 69. Halina Gajewska, Sanktuaria Daków.
- 83. Piotr Kochanek, Gdzie leży Raj? Biblia a średniowieczny obraz świata.
- 119. Łukasz Niesiołowski-Spano, Palestyńskie miejsca kultu o korzeniach starotestamentowych w późnej starożytności.
- 129. Maciej Münnich, Ołtarze hebrajskie. Problemy biblijne i archeologiczne.
- 151. Wojciech Bejda, Propagandowe aspekty wzmianek o zbezczeszczeniu świątyni (70 r. p.n.e.) w Bellum Iudaicum Józefa Flawiusza.
- 159. Zygmunt Kalinowski, Mistyczna rola Syjonu w wielkich religiach świata.
- 169. Henryk Pietras SJ, Kościół w Tyrze i tęsknota za świątynią (Euzebiusz z Cezarei, HE X 4).
- 177. Ks. Norbert Widok, Euzebiusz z Cezarei o miejscach świętych.
- 185. Paweł Szkołut, Kafarnaum jako hagios topos chrześcijaństwa.
- 199. Bożena Iwaszkiewicz-Wronikowska, Loca sancta i loca sanctorum. Najstarsze sanktuaria chrześcijańskie.
- 217. Elżbieta Jastrzębowska, Miejsce święte Piotra i Pawła w Rzymie w III i IV w.
- 233. Simonetta Ciranna, La basilica di San Lorenzo fuori le Mura a Roma alla fine del VI secolo. Il ruolo degli spolia classici nella costuzione di un luogo cristiano.
- 237. Agnieszka Karmańska, Trasa pielgrzymki Ojca Jana ad loca sancta w rzymie w okresie pontyfikatu Grzegorza Wielkiego (590-604 r.).
- 257. Ryszarda Bulas, De locis sanctis Adamnana (Irlandia, VII w.).
- 265. Józef Cezary Kałużny, Spotkanie religii z polityką w architekturze sakralnej późnoantycznej Rawenny.
- 281. Zsolt Kiss, Świątynia w Luksorze. Miejsce święte Egipcjan, Rzymian, chrześcijan i muzułmanów.
- 291. Ida Ryl-Preibisz, File. Starożytne miejsce kultu i ośrodek wczesnego chrześcijaństwa.
- 301. Bogdan Żurawski, Peregrinatio nubiana. Kilka uwag na marginesie problematyki miejsc świętych w Nubii chrześcijańskiej.
- 325. Piotr O. Scholz, Kontynuacja pogańskich "miejsc świętych" we wczesnej tradycji chrześcijańskiej. "Święta podróż" jako "kinetyczne miejsce święte".
- 337. Tadeusz Gołgowski, Organizacja przestrzeni sakralnej w praktyce liturgicznej Wschodu chrześcijańskiego a kościoły chrześcijańskiej Nubii.
- 353. Andrzej Frejlich, Mons Admirabilis i eulogie św. Symeona Słupnika Młodszego.
- 373. Daniel Próchniak, Między historią a legendą. Miejsce święte Armeńczyków.
- 405. Ludmila Khrouchkova, La propagation du christianisme dans une région Pontique. La basilique de Candrips, "temple pour les Abasages".
- 447. Maria Adelaide Lala Comneno, Il lougo sacro nelle città orientali: qualche considerazione su delle regioni poco conosciute.
- 453. Jadwiga Kuczyńska, Tradycje kultu św. Michała Archanioła i jego sanktuaria.
- 461. Lista uczestników VII Sympozjum Kazimierskiego.
Autor: Marta Zbańska
Ostatnia aktualizacja: 20.05.2013, godz. 14:31 - Ireneusz Marciszuk
Ostatnia aktualizacja: 20.05.2013, godz. 14:31 - Ireneusz Marciszuk